ثمار العودة… سامر من الغربة إلى الجذور

لم تكن عودة سامر إلى قريته نهاية الرحلة، بل بدايتها الحقيقية.

لم يعد بيدين فارغتين، بل بعقل مليء بالخبرات، وقلب مُثقل بالحنين، ونية صادقة في البناء.

البداية من الأرض

استأجر قطعة أرض كانت مهملة عند أطراف القرية، وبنى فيها أول مشروع له بعد العودة:

“مركز سامر للتدريب الحرفي“ – مكان بسيط، بأدوات متواضعة، لكنه مليء بالحياة.

بدأ بتعليم الشباب النجارة، التصميم، والتسويق، مستخدمًا خبراته من إيطاليا.

صمم معهم طاولات، كراسي، أرففًا… ثم بدأ يبيعها عبر الإنترنت، مستخدمًا منصة إلكترونية أطلق عليها: “بصمة الريف“.

“أول قطعة أثاث بعناها وصلت إلى عميل في روما.

دمعت عينا أحد المتدربين وهو يراها تُشحن.”  –  سامر

إشعال شرارة التعلم

رأى أن التغيير لا يكتمل بدون المعرفة.

فأنشأ في منزله القديم مكتبة صغيرة للأطفال، تحتوي على كتب عربية ومترجمة، وأجهزة لوحية للقراءة الرقمية.

كان يُخصص مساء كل سبت لقراءة قصة بصوته للأطفال، ويمنحهم بعدها مساحة للرسم أو النقاش.

“القراءة تصنع إنسانًا مختلفًا… وأنا أريد أن أصنع جيلًا لا يهاجر إلا ليتعلم، ثم يعود ليبني.” – سامر

كرامة الإنسان أولًا

أنشأ صندوق دعم مجتمعي، يقوم على مبدأ:

“القرض بدون فائدة، والمساعدة بلا إذلال.”

جمع فيه تبرعات من معارفه في الخارج، وساهم بنسبة من أرباح الورشة، وبدأ بدعم:

• أمهات أرامل لبدء مشاريع خياطة منزلية.
• مزارعين صغار لشراء أدواتهم.
• طلاب جامعيين لا يملكون أجرة المواصلات.

من فرد إلى مجتمع

شيئًا فشيئًا، أصبح سامر يلهم آخرين من أبناء القرية المغتربين.
بدأت الرسائل تصل إليه من مهاجرين يرغبون في “العودة الهادفة”.

فأنشأ فريقًا يُخطط لمشاريع تنموية مشتركة، كـ:

• تحسين شبكة المياه.
• تركيب ألواح طاقة شمسية.
• تجديد المدرسة الابتدائية.

“ليست الفكرة أن نُغني القرية بالمال… بل أن نُغنيها بالكرامة، والتعليم، والعمل.” – من خطاب لسامر في أحد اللقاءات المحلية.

وفي الختام…

لم يعد يُعرف في القرية بـ”سامر الذي هاجر”، بل صار يُلقّب بـ:
“سامر الذي عاد… وبنى.”

ماذا كنت تفعل لو كنت في مكان سامر ؟؟

كان سامر شابًا من بلدة صغيرة تعيش على الكفاف.

 حين حصل على فرصة للعمل في إيطاليا، لم يكن في جيبه سوى القليل من النقود، وكثير من الأمل.

وصل إلى ميلانو شتاءً، لا يعرف اللغة ولا أحدًا.

بدأ العمل في مطبخ صغير، يغسل الصحون ويكنس الأرض، ويتلقى أجرًا بالكاد يكفيه لسكن مشترك لا تدخله الشمس.

مرت السنوات، وتعلم اللغة، ثم التحق بدورة تدريبية لتصميم الأثاث.

كان يعمل نهارًا ويدرس ليلًا، حتى افتتح ورشته الخاصة في تورينو بعد تسع سنوات.

وسرعان ما ذاع صيته في التصميم اليدوي الأنيق الذي يدمج الفن العربي مع الخطوط الإيطالية.

في العام الخامس عشر، أصبح يملك مصنعًا صغيرًا وعدة موظفين من مهاجرين آخرين، يحرص على معاملتهم بإنسانية تامة، لأنه لم ينسَ كيف بدأ.

لكن قلبه ظل معلقًا بقريته.

فحين عاد لزيارتها ذات صيف، وشاهد الأطفال يدرسون تحت شجرة والنّساء يخيطْنَ في ضوء الشموع، قرر ألا يعود كما جاء.

باع جزءًا من أعماله، وأنشأ في بلدته:

• ورشة حرفية لتدريب الشبان على النجارة والتصميم.
• مكتبة صغيرة للأطفال.
• صندوق دعم للأسر المحتاجة بلا فوائد.

لم يكن هدفه أن “يتباهى”، بل أن يُثبت أن الغربة، رغم قسوتها، قد تثمر خيرًا إن حملها الإنسان بقلبٍ مُحبّ.

سُئل ذات يوم:

“لماذا عدت بعد أن أصبحت غنيًا؟“

فأجاب مبتسمًا:

“الغنى الحقيقي أن أكون سببًا في إضاءة شمعةٍ هنا… حيث وُلدتُ لأول مرة.”

سامر اكتسب من تجربة الهجرة مجموعة مهارات مهمة أثرت في نجاحه وتحوله من عامل بسيط إلى صاحب مشروع ناجح وإنساني، ومن أبرز هذه المهارات:

الاعتماد على الذات

تعلم كيف يدبر أموره رغم الغربة واللغة المختلفة.

المرونة والتكيف

واجه ظروفًا صعبة وتكيف مع بيئة وثقافة جديدة.

تعلّم اللغة الأجنبية

أداة رئيسية لفهم المجتمع والعمل والتواصل.

إدارة الوقت

درس ليلاً وعمل نهارًا، ما تطلب تنظيمًا دقيقًا.

مهارات يدوية ومهنية

تطور من غاسل صحون إلى مصمم أثاث محترف.

الريادة والعمل الحر

أنشأ ورشته ومصنعه الخاص، وأدار فريقًا من الموظفين.

القيادة الإنسانية

عامل موظفيه بكرامة، متذكّرًا معاناته الأولى.

المسؤولية الاجتماعية

لم ينسَ مجتمعه، فأسهم في تطويره عند العودة.

التخطيط المالي

باع جزءًا من أعماله ليستثمر في قريته.

الدمج الثقافي

مزج بين الفن العربي والطابع الإيطالي في تصميماته.

لـلقـــــصــــة بقــــيــــة

قصة مستوحاة من نساء موسكويام
كانت “ليانا” تسير ببطء بين بيوت القرية، أصوات السيارات من المدينة المجاورة لا تزال تتسلل إلى أذنيها، لكن قلبها كان في مكان آخر… في قطعة قماش منسية.
مرت تسعون عامًا منذ أن تسللت الخيوط الأجنبية إلى أيدي أهلها، منذ أن اعتقد الغرباء أن ما هو آليٌّ أجمل، وأسرع، وأكثر نفعًا. توقفت الجدّات عن النسج، وتراكم الغبار على الأنوال القديمة.
اختفت البطانيات المحلية، تمامًا كما اختفت القصص التي كانت تُحاك مع كل غرزة.
لكن ليانا، بحنين لا تعرف له اسمًا، جلست ذات مساء أمام أنول مكسور في مخزن جدتها.
لم يكن هناك دليل، ولا كتاب، ولا خريطة.
فقط حكايات متناثرة من جدّتها الراحلة، ورغبة عارمة في أن تشعر بالانتماء من جديد.
بدأت بشيء بسيط. خيط سميك.
نسيج ثقيل.

غرزة تلو الأخرى، بخوف في البداية، ثم بثقة… ثم بحب.

جاءت قريباتها يشاهدنها. واحدة منهن قالت بخفة:

“أظنها مجرد موضة قديمة.”

لكن الأخرى همست بإعجاب:

“إنها تحيك الذاكرة.”
ومع مرور الشهور، انضمت إليهن نساء أخريات.
تحوّل بيت ليانا إلى ورشة دافئة.
كانت الأحاديث تدور عن الألوان الطبيعية، عن نباتات الجبال التي تصبغ الخيوط، عن أغانٍ كانت الجدات ينشدنها وهن ينْسجن.
لم تكن تلك مجرد بطانيات.
كانت قصائد مصنوعة من خيوط.

كانت عودة إلى النفس.

واليوم، وبين أنامل هؤلاء النساء، وُلدت تقاليد جديدة بلباسٍ قديم.

أنوال تقف بثبات. خيوط تلتفّ بحكمة.

ونساء لا ينسجن القماش فقط… بل ينسجن هوية أمة.

ورغم أنهن لا يعرفن بعد إن كانت بناتهن سيواصلن هذا الطريق، إلا أنهن واثقات أن البذرة زُرعت.

وأن الخيط الأول عاد إلى مكانه الصحيح.

موسكويام

مجتمع موسكويام (Musqueam) هو أحد الشعوب الأصلية في كندا، وتحديدًا في منطقة فانكوفر، كولومبيا البريطانية. وهم جزء من ما يُعرف باسم “الشعوب الأولى” (First Nations)، وهم السكان الأصليون الذين عاشوا في هذه الأراضي منذ آلاف السنين قبل وصول الأوروبيين.

إليك نبذة مختصرة ومرتبة عنهم:

من هم شعب موسكويام؟

• الاسم الكامل: Musqueam Indian Band
• اللغة التقليدية: الهلكوميلم (Hul’q’umi’num’)، إحدى لغات ساحل الشمال الغربي.
• الموقع: يعيشون في جنوب غرب كندا، وتحديدًا على ضفاف نهر فريزر في فانكوفر.
• اسم “موسكويام” مشتق من اسم نبتة تنمو على طول ضفاف النهر، وكان يُقال إن مكانهم هو “حيث تنمو المسكويام”.

ثقافتهم

• يشتهرون بثقافة غنية تشمل القصص الشفوية، وصيد السمك (خصوصًا السلمون)، والنحت، والنسيج، والفنون التقليدية.
• يستخدمون الأنوال العمودية في حياكة بطانيات تعرف باسم ساليش، وهي من أبرز رموز فنونهم.
• يعتمدون بشكل كبير على نهر فريزر كمصدر للحياة والغذاء والقصص.

تاريخهم

• عانوا مثل الكثير من الشعوب الأصلية من التأثير الاستعماري، بما في ذلك فقدان الأراضي، ومحاولات محو الثقافة واللغة، وفرض المدارس الداخلية التي فصلت الأطفال عن عائلاتهم.
• رغم ذلك، تمكّنوا من الحفاظ على العديد من تقاليدهم، ويسعون اليوم إلى إحياء لغتهم ومهاراتهم التقليدية.

لماذا هم مهمون في قصة النسج؟

قصة “عودة نساء موسكويام إلى النسج” هي مثال حي على كيفية استرجاع الهوية، حيث استعادت النساء في هذا المجتمع فنون النسج التقليدي بعد عقود من الإهمال، مما جعلهن رمزًا للنهضة الثقافية لدى الشعوب الأصلية.

ساليش

كلمة ساليش (Salish) تشير إلى مجموعة كبيرة من الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية، وخاصة في مناطق الساحل الشمالي الغربي من كندا والولايات المتحدة، مثل كولومبيا البريطانية (في كندا) وولايات واشنطن، أيداهو، ومونتانا (في الولايات المتحدة).

معنى “ساليش”:

• ساليش ليست اسم شعب واحد، بل اسم عام يُستخدم للإشارة إلى مجموعة من الشعوب المتقاربة لغويًا وثقافيًا.
• أحيانًا يُطلق عليهم اسم “شعوب ساليشية” (Salish Peoples).
• لغاتهم تُعرف بـ اللغات الساليشية (Salishan Languages)، وهي مجموعة لغوية تضم العديد من اللهجات واللغات الأصلية.

لماذا نسمع عن “بطانيات ساليش”؟

• “بطانيات ساليش” هو مصطلح يُطلق على نوع من البطانيات التقليدية المنسوجة من قبل شعوب الساليش، خصوصًا نساء السواحل مثل موسكويام.
• تشتهر هذه البطانيات باستخدام الأنوال العمودية وتقنيات النسج اليدوي المعقدة مثل الجدل، الالتواء، والنسيج البسيط.
• كانت هذه البطانيات تُستخدم في الطقوس، وتُمنح كهدايا في المناسبات، وتحمل قيمة ثقافية وروحية عالية.

مقابلة مع ليانا – المرأة التي أعادت الحياة إلى نول جدتها

المحررة شكرًا لكِ ليانا على استضافتنا ، نود أن نبدأ بسؤال بسيط . ما الذي دفعك للعودة إلى النسج بعد كل هذه السنوات؟

ليانا كان الأمر أشبه بنداء خفي. كنت في المخزن أبحث عن شيء، فوجدت نول جدتي مغطى بالغبار.
عندما لمسته، شعرت وكأنني أضع يدي في يدها من جديد.
شيء بداخلي قال لي: “ابدئي من هنا.”

المحررة هل كانت لديك أي معرفة مسبقة بفن النسج؟ أو شخص علّمك كيف تبدأين؟

ليانا أبدًا. لم أتعلم من أحد. كل ما كان لدي هو بعض القصص التي سمعتها من جدتي عندما كنت صغيرة.
بدأت بغرزة واحدة، ثم عقدة، ثم التواء بسيط.
لم يكن هناك دليل سوى الذاكرة.

المحررة هل شعرتِ بالرهبة في البداية؟

ليانا طبعًا. كنت أخاف من الفشل، ومن أن أُهزأ. لكن مع أول قطعة نسج شعرت بشيء عميق. لم تكن مجرد خيوط.
كانت صلة بيني وبين من سبقونا. كنت أحكي قصتهم… بطريقة صامتة لكنها مؤثرة.

المحررة كيف كانت استجابة المجتمع؟ هل انضمت إليكِ نساء أخريات منذ بدايتك؟

ليانا في البداية، كنّ يأتين بدافع الفضول. إحداهن قالت: “لن تنجحي، هذا من الماضي.” لكن مع الوقت، بدأ بعضهن بالتجربة. اليوم، لدينا مجموعة صغيرة تلتقي أسبوعيًا.نحكي، ونحوك، ونضحك، ونصبغ الخيوط من النباتات المحلية كما كانت تفعل جداتنا.

المحررة ماذا يعني لكِ النسج اليوم؟

ليانا النسج ليس مجرد حرفة. هو وسيلتي لأتذكر، ولأعلّم، ولأشعر أنني أنتمي. هو طريقتي في مقاومة النسيان.

المحررة وهل تتمنين أن تواصل بناتكم هذا الطريق؟

ليانا أتمنى. لكن لا أفرضه.كل ما أفعله هو أن أترك لهن شيئًا حيًا.إذا اخترن أن يمسكن بالخيط، فسيجدنه.
وإن لم يفعلن، فسيكون قد عُرض عليهن بكرامة.

المحررة كلمة أخيرة تودين قولها؟

ليانا لا شيء يعود حقًا من الماضي… إلا إذا ناديناه من القلب.
وأنا ناديت النسج… فأجابني.

مصادر موثوقة

1. Musqueam Indian Band official website
   https://www.musqueam.bc.ca
   (يوفر معلومات تاريخية، ثقافية، ومشاريع حماية التراث)
2. c̓əsnaʔəm: The City Before the City – معرض تعاوني
   أقيم بالتعاون بين متحف فانكوفر، ومتحف الأنثروبولوجيا بجامعة كولومبيا البريطانية، وشعب موسكويام، وركّز على التاريخ القديم لشعب موسكويام والمقاومة الثقافية الحديثة.
3. متحف الأنثروبولوجيا – جامعة كولومبيا البريطانية
   https://moa.ubc.ca
   (يحتوي على معارض دائمة وقصص تفاعلية عن شعوب الساليش والموسكويام)

https://www.musqueam.bc.ca/our-story/our-territory/

https://www.musqueam.bc.ca/departments/community-services/

استراحة خياطة مع نورة في الطائف

مع اقتراب الشتاء ، هناك شيء بداخلي يدفعني كل عام نحو الأقمشة والخيوط، كما لو أن البرد يوقظ في قلبي رغبة دافئة بالخياطة.

هل تتخيلين رعب أن تجدي نفسك بلا قماش في ليلة باردة؟

أنا لا أحتمل تلك الفكرة! ولهذا، بدأت في مراجعة مخزوني مبكرًا هذا العام.

لحسن الحظ، الإنترنت بات منقذي.

أُحب التجول بين المتاجر الإلكترونية كل مساء مع كوب من الشاي والنعناع.

في أحد الأيام، وبينما كنت أستعرض مواقع ” الاقمشة “، وجدت قماشًا برسومات نجوم صغيرة.

لم أستطع مقاومته!

أنا من محبي الأشغال اليدوية، لذا أحيانًا أنسى نفسي وأبدأ بمشاريع جانبية، فقط لأن الفكرة تبدو جميلة في رأسي.

مؤخرًا، ذهبت مع أمي في نزهة إلى سوق الثلاثاء الشعبي.

كان الجو عليلًا، والمكان ينبض بالحياة. وبينما كنا نتمشى، دخلنا محلًا صغيرًا قديمًا للأقمشة.

رائحته أخذتني مباشرة إلى طفولتي، إلى تلك اللحظات التي كانت جدتي تختار فيها القماش لخياطة أثواب العيد.
لم أخرج خالية اليدين بالطبع.

اشتريت مجموعة من القطع الصغيرة لألحفة أطفال.

أصدقائي وأخواتي جميعهم لديهم أطفال صغار، وفكرت أن ألقي دفئًا في لياليهم الباردة بلحاف مصنوع يدويًا. عادةً ما أختار قياسًا متوسطًا (حوالي 110×160 سم)، كي لا يصبح صغيرًا بعد سنة أو اثنتين.

أستخدم “مربعات الزينة” في معظم اللحف.

تلك المربعات الجاهزة تقصر عليّ الطريق كثيرًا، وتسمح لي بالإبداع في التركيب والتنسيق.

فقط أضيف مترًا من القماش الأساسي، وأبدأ الترقيع بخياطة بسيطة.
وإن لم يسبق لكِ تجربة خياطة اللحف، فأنصحكِ أن تبدئي بلحاف صغير لطفل.

ليس معقدًا، لكنه يمنحكِ الشعور الكامل بروعة الإنجاز.

ولا تقلقي إن لم تتطابق النقاط، فالحب لا يُقاس بالدقة، بل بالنية.

أعمل الآن على تصميم لحاف إضافي سأهديه إلى إحدى الجمعيات التي تهتم بالأطفال المرضى في مستشفيات الطائف.

أشعر بأن الخيوط حين تُربط بالنية الصافية، تتحول إلى دعاء دافئ.

هذا الشتاء، أطلقت مجموعتي الخاصة من الأقمشة التي صبغتها يدويًا باستخدام النيلي.

سميتها “أنفاس البرد” – تدرجات الأزرق البارد مع لمسات من الأبيض تشبه ندى الصباح.

أنوي استخدامها لصنع لحاف خاص بي، وشنطة كبيرة أضع فيها أدواتي، وربما بيجامة جديدة!

الخياطة ليست فقط هواية، بل طريقتي في الحديث مع نفسي، وفي التعبير عن الحب لمن حولي.

---

---

درس خياطة لحاف لطفل

اسم الدرس: لحاف دافئ… من قلبك الصادق
الفئة العمرية: 16 سنة فما فوق
المستوى: مبتدئ
مدة التنفيذ: من 4 إلى 6 ساعات (يمكن تقسيمها على يومين)

---

الأدوات والخامات:

• 40–48 مربع زينة (pre-cut squares) حجم كل واحد تقريبًا 13×13 سم
• 1 متر من القماش الأساسي (لتنسيق المربعات أو كإطار)
• 1.5 متر قماش خلفي (قطن ناعم أو فلانيل)
• حشوة لحاف (بطانة) مناسبة لحجم اللحاف (سمك خفيف إلى متوسط)
• خيوط تطريز أو خياطة بلون مناسب
• مقص قماش
• دبابيس خياطة
• ماكينة خياطة (أو خياطة يدوية لمن لا يملك ماكينة)
• مسطرة و (أداة رسم طباشير أو قلم خاص بالقماش)

---

الأبعاد المقترحة

المقاس النهائي للحاف 110 سم × 160 سم
(مناسب للأطفال حتى عمر 4 سنوات)

---

خطوات العمل:

المرحلة الأولى: تحضير القطع

1. رتّبي مربعات الزينة على الأرض أو طاولة كبيرة.
2. جرّبي تشكيل أنماط (مربعات بألوان متناظرة، أو كل سطر بلون، أو توزيع عشوائي جذّاب).
3. بمجرد أن تعجبك التركيبة، التقطي لها صورة لتتذكري الترتيب لاحقًا.
   المرحلة الثانية: خياطة الوجه الأمامي
4. خيّطي كل سطر من المربعات معًا أفقيًا.
5. ثم قومي بخياطة كل السطور الرأسية معًا لتشكلي وجه اللحاف.
6. استخدمي مكواة لتسوية الخطوط بعد كل مرحلة خياطة.
   المرحلة الثالثة: التجميع
7. افردي القماش الخلفي على سطح مستوٍ (وجهه لأسفل).
8. ضعي فوقه الحشوة، ثم ضعي وجه اللحاف من الأعلى (وجهه لأعلى).
9. ثبتي الطبقات معًا بالدبابيس (أو باستخدام خيوط التثبيت المؤقت).
   المرحلة الرابعة: التبطين (Quilting)
10. خيّطي خطوطًا مستقيمة على طول الحدود بين المربعات لتثبيت الطبقات. (يمكنكِ استخدام خياطة على شكل X داخل كل مربع أو خطوط قطرية لو أحببتِ شكلًا أكثر فنية)
    المرحلة الخامسة: خياطة الحواف
11. استخدمي القماش الإضافي أو شريط مخصص لحواف اللحاف.
12. خيّطي الشريط حول اللحاف بأكمله بدقة.
    (يمكنكِ طيه وخياطته يدويًا من الجهة الخلفية ليبدو أنيقًا)

---

أفكار إضافية:
• أضيفي قطعة قماش صغيرة عليها اسم الطفل وتاريخ الولادة بالخياطة اليدوية.
• لفي اللحاف كهدية في كيس قماشي بسيط وخيّطي عليه قلب صغير.
• اصنعي لحافًا إضافيًا للتبرع به إلى مستشفى أو جمعية خيرية.

---

“كل غرزة في هذا اللحاف تحمل دفء قلبك… وقطعة من حبك سترافق الطفل في أحلامه.”

الهدف من القصة:

تهدف القصة إلى إلهام القارئات للعودة إلى بساطة الحرف اليدوية، وتذكيرهن بأن خياطة لحاف لطفل ليست مجرد عمل يدوي، بل فعل محبة واهتمام يُنقش بغرز دافئة من القلب.

كما تسلط الضوء على أهمية تقدير الأقمشة وتخزينها بذكاء، وتشجّع على استخدام الموارد المتاحة في المنزل لصنع هدايا ذات قيمة معنوية عميقة.

تُبرز القصة أيضًا كيف يمكن للحرف أن تكون وسيلة للعطاء، مثل التبرع بلحاف لطفل مريض، فتتحول الخياطة من هواية إلى رسالة إنسانية.

في قرية صغيرة عند أطراف الغابة، كان يعيش رجل عجوز يُدعى عمّ ناصر.
كان يعيش وحيدًا في كوخ خشبي صغير، يقضي أيامه بين الكتب والذكريات.
كان يحب الهدوء، لكنه بدأ يشعر أن الزمن سرق منه كل شيء…الأصدقاء، والقدرة على العمل، وحتى الشغف بالحياة.

كل ليلة، كان يجلس أمام موقده الخشبي، يحدّق في النار بصمت، حتى سمع ذات مساء صوتًا غريبًا في الخارج…
“هوووه… هوووه…”

خرج ببطء، فإذا بعيني بومة كبيرة تحدّقان فيه من غصن الشجرة العتيقة أمام بيته.

ابتسم وقال: “منذ متى تسكنين هنا؟”

أجابت البومة بصوت هادئ : “أنا هنا منذ زمن… لكنك لم تكن تنظر للأعلى.”

ضحك العجوز، وقال:” ومن ينظر للأعلى بعد أن يُثقل كتفيه الزمن؟”

قالت البومة:” من يبحث عن المعنى لا ينظر تحت قدميه فقط، بل يرفع رأسه ليرى ما فاته من جمال.”

ومن تلك الليلة، بدأت علاقة صداقة غريبة تنمو بين العجوز والبومة.
كل مساء، كان يحكي لها عن أيامه القديمة، وعن حُلمه بأن يُعلّم الأطفال ما تعلّمه في حياته.
وكانت البومة تُنصت، وعندما يسكت، تُصدر صوتها وكأنها تُشجعه على المتابعة.

وذات صباح، قرر عمّ ناصر أن يحمل كتبه القديمة ويذهب إلى مدرسة القرية.
طلب من المدير أن يسمح له بتعليم الأطفال حكايات من “زمان”.

وافق المدير، وبدأ العجوز يحكي للأطفال قصصًا عن الصبر، والخير، والنجاح رغم الظروف.
صار محبوبًا في القرية، وصار الأطفال يزورونه بعد الدوام، ليس فقط من أجل الحكايات… بل لأنهم أحبّوا فيه الأمل والعطف.

أما البومة، فكانت تراقب من بعيد… وفي كل مساء، تعود إلى غصنها أمام الكوخ، وتطلق صوتها…
“هوووه… هوووه…”

كما لو أنها تقول: “أحسنت يا صديقي… لقد بدأت من جديد.”

الرسالة من القصة

أحيانًا، نحتاج فقط إلى صوت في الظلام، يذكّرنا أن الحياة لم تنتهِ بعد… وأن الحكمة لا تأتي من العمر وحده، بل من الرغبة في أن نُشاركها مع من حولنا.

أسئلة تحمل معاني

1. ماذا ستفعل لو كنت متأكدًا أن الفشل غير ممكن؟
2. هل ما تفعله اليوم يقرّبك من الشخص الذي تريد أن تكونه؟
3. ما الشيء الذي لو فقدته، ستشعر أن جزءًا منك اختفى؟
4. هل تحيا الحياة… أم أنك فقط تعيش الأيام؟
5. إذا رآك طفلك أو صديقك بعد عشر سنوات، هل سيكون فخورًا بما أصبحت؟
6. هل تُحسن لمن حولك… أم فقط لمن يشبهك؟
7. ما الرسالة التي تود أن تتركها خلفك، حتى لو نُسي اسمك؟
8. هل توقفت يومًا وسألت: ماذا تحتاج روحي، لا جسدي؟
9. هل غيّرت شيئًا للأفضل… أم فقط اعتدت على ما هو موجود؟
10. هل تستخدم نعم الله لمساعدة غيرك… أم تخبئها خوفًا من أن تُسلب؟

---

في قديم الزمان، حيث كانت الجبال تنطق والأشجار تهمس بأسرار الزمان، وُلدت أسطورة العنقاء، الطائر الذي لا يموت إلا ليُولد من جديد.

لكن ما لم يعرفه البشر، هو أن هناك عنقاءً واحدة فقط في كل عصر، تحرس سرًا أعظم من أي كنز… دموع الخلود.

البحث عن الدمعة الأخيرة

في أرضٍ بعيدة، حيث تشتعل السماء بشُهُبٍ نارية كل ألف عام، كان هناك ملك عجوز يدعى داعوس، عرف أن أيامه معدودة.

سمع في صغره عن أسطورة العنقاء ودموعها، التي يُقال إن قطرة واحدة منها تمنح الحياة الأبدية.

بجنون السلطة، أرسل جيشًا من الفرسان والسحرة إلى وادي الرماد، حيث يُقال إن العنقاء الأخيرة تعيش وسط نيران لا تنطفئ.

لكن لم يكن أحد يعرف أن الوصول إليها لم يكن مسألة قوة، بل مسألة قلب.

اختبار العنقاء

حين اقترب الفرسان من العش المحترق، ظهرت العنقاء بجلالها، أجنحتها تشتعل بلهب سماوي، وعيناها تلمعان بحكمة العصور.

وقفت على صخرة ملتهبة، ونظرت إلى الغزاة بازدراء.

قالت بصوت كالرعد:

“من يطلب دموعي، عليه أن يعرف ثمنها.

فمن يشربها، لن يموت أبدًا… لكنه أيضًا لن يشعر بشيء أبدًا.”

لم يفهم الفرسان التحذير، وانقضوا عليها بالسيوف والتعاويذ.

لكن العنقاء لم تكن مجرد طائر… كانت روح الزمن ذاته

بجناحيها، رفعت إعصارًا من اللهب، وابتلعت الأرض تحت أقدامهم.

لم ينجُ سوى فتى صغير، كان يعمل خادم ، ووجد نفسه في المكان الخطأ، في الزمن الخطأ.

الاختيار الأصعب

اقتربت العنقاء من الفتى، الذي لم يحمل سيفًا، ولم تكن تطلب سوى إجابة.

سألته العنقاء:

“لماذا لم تهرب مثل البقية؟”

أجاب الفتى بصوت مرتجف:

” لأنني لا أبحث عن الخلود… بل عن حياة ذات معنى.“

عندها، أسدلت العنقاء جناحيها، واقتربت منه، وأسقطت دمعة ذهبية متوهجة في يده .

لم تكن دمعة الخلود، بل كانت دمعة الحكمة، تمنح من يشربها معرفة لا حدود لها، لكنها لا تمنح حياة أبدية.

عاد الفتى إلى المملكة، حاملا المعرفة، وصار أعظم ملك في التاريخ، يحكم بالحكمة لا بالقوة.

أما الملك الطماع، فبقي يبحث عن العنقاء حتى تحول إلى رماد، تائهًا في صحراء الزمن.

النهاية… أم البداية؟

تقول الأسطورة إنه كل ألف عام، يولد شخص يستحق دمعة العنقاء…

لكن ليس من يسعى للخلود، بل من يسعى للفهم.

فمن يدري؟ ربما تكون أنت التالي، أو قد يكون هناك شخص آخر يعيش من بيننا ينتظر تلك الفرصة التي قد تقلب حياته رأسًا على عقب.

إن الحياة مليئة بالمفاجآت، وفي كل لحظة يمكن لمصيرنا أن يتغير.

لذا، يجب علينا أن نكون جاهزين لأي شيء يطرأ، وأن نتحلى بالتفاؤل والأمل في المستقبل.

الرسالة من القصة

ليس الخلود في أن تعيش للأبد، بل في أن تترك أثرًا لا يُمحى.

الكثيرون يطاردون القوة، الثروة، أو الحياة الأبدية، لكن الحكمة الحقيقية تكمن في فهم قيمة الحياة كما هي.

العنقاء لا تمنح دموعها لمن يسعى للبقاء، بل لمن يسعى للمعرفة، لأن البقاء بلا معنى… مجرد سجن أبدي.

السؤال الحقيقي هو: ماذا ستختار أنت لو واجهت العنقاء؟
هل ستطلب الخلود… أم الحكمة؟

إليك بعض الكلمات الصعبة من القصة ومعانيها:

الرماد – ما يتبقى بعد احتراق شيء بالكامل.

توهج – إشعاع ضوء قوي وساطع.

التباين – الفرق الواضح بين شيئين، مثل الضوء والظلام.

التعاويذ – كلمات أو طقوس سحرية تُستخدم لاستدعاء قوى خارقة

ماذا تعتقد؟ هل يمكن أن يكون العنقاء موجودًا في عالم لم نكتشفه بعد؟